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安养精舍——大众同登九品!

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快乐的人生需要正确的人生目标,如幻的扮演自己的角色,寻找内心的宁静,让一切都变得美好。

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修行小语  

2007-01-26 14:24:26|  分类: 佛教日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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修行小语    (明喜随笔)

  在佛的境界里,此土和彼土没有区别,因为佛内心清净无染

  修行就是要修这颗不老实的心,因心总外求而生烦恼

  别厌烦,别烦恼,用慈悲、用智慧

  皈依的真正意思就是全身心的归投和依靠,世间人说:臣急告君,子急告父,我等修学净土的同修,应是念念告知弥陀慈父

  将身心奉献弥陀,那颗心应该是清净心,归投心,依靠心、慈悲心、宽容心

  同样处理一件事情,虽然做的方法都一样,但因心念的不同,其果报亦不同

  有的人发脾气也是一种功德,关键看心念,不为自己求安乐,但为众生得离苦的心。今天你去找并不是为了自己,而是一定要让领导知道这个工作任何人做其实都是有责任的

  坚持,在时间上说是一种过程;在空间上则是永恒不变;在态度上是一如既往,始终如一,永远保持如对待第一次一样。

  对待这个世界我们不应该贪恋,一切都是不真实,人的身体在慢慢变老;环境在不断的变化,就连这个生存的地球也一天天在变;但我们也不要厌恶这个世界,正因为有这个世界的痛苦和无奈我们才欣求极乐

  充满智慧的处理生活琐事;充满慈悲的面对大众;充满感激的看人看事;充满热情的演好自己的角色。圣人是在凡夫迷惑的地方悟道,凡夫是在圣人悟道的地方迷惑

  诵经要怀着感恩佛陀的心,要怀着难遭遇的心,要怀着接受甘露灌顶的心,要字字清楚,句句明了

  走路要如大象行步,四平八稳,如此则身相庄严

  吃饭如龙含珠,用筷如凤点头,如此则食相庄严

  睡觉卧似张弓,吉祥而卧,如此则睡相庄严

  念佛要口念、心想、耳谛听,如此则妄念渐少而心得清凉

  修行要真为生死,则道业自成

  处事当以无心为要,动念即为烦恼的根源

  布施就是变卖贫穷

  放生就是还债、就是消灾、就是增福、就是延寿

  严肃是一种表情,欢喜也是一种表情;嘴巴可以说爱语,也可以说恶语,既然都是表情何不以欢喜面对,既然是语言何不以爱语对人

  镜子可以照人而不能自照,人总看人毛病而不知自看

  来道场修行的同修,大家要想想你为什么而来?是为了生脱死而来?是为求名求利而来?是为讲说是非而来?是为看别人的毛病而来?是为打听别人事情而来?是为了讨好别人而来?是为了赞誉而来?是为了消业而来?是为了增福慧而来?是为了装点门面而来?是为了拉帮结派而来?如果不是为了了生死、消业增福慧而来,此来无益,徒增罪业。

  来道场的同修,要念念增长智慧,直入弥陀本愿海,如此不枉费时间和经历。

  维护道场的清净是每个同修的责任,尊重每个同修是修行的目标,六合道场是我们共同的追求,既然如此就应该管住嘴,管住眼、管住心。

  唱诵利人天,唱诵令人欢喜,只有具有慈悲的心,具有恭敬心和清净心,你的唱诵才能感染人。

  德行的高低决定了话语的魅力。请说智慧语言——那就是六字名号——南无阿弥陀佛!

◎念佛之人,在生活中时时处处将生死放在心头,如是念佛最为恳切,因此时的念心最为真诚。印光祖师说:念念将生死放在心头,则道业自成。

◎念佛要口念、心想、耳谛听。

◎弥陀慈父成道前,号曰法藏发大愿;四十八愿接众生,同归极乐九品莲。

◎西方有佛号弥陀,运载众生大宝筏;不分高才与下智,持名称念必得生。信心坚固持佛名,愿力宏深普渡众;发愿坚固往西方,佛垂金手放毫光;念尽随佛登九品,花开见佛证无生。

◎弥陀慈父最慈悲,三根普摄利钝收;四十八愿普摄众,当下承担必生西;如能深体弥陀愿,念佛大喜充遍身;如是念念归本愿,越念心中越欢喜,待到念尽佛接引,欢欢喜喜得生西。

  念佛一门有多法,观想观相与实相;其中持名至简捷,一念即灭生死罪;念念直入本愿海,称名称德消罪业;生时欢喜念弥陀,临终本愿必摄受。

◎生活中的修行就是将穿衣吃饭,接人待物用佛法去指导。修道就是倒过来,将别人贪求的我们舍弃,将别人的赞扬、批评、辱骂统统放下。而将生死时时放在心上。

◎皈依就是真心的归投和依靠。修学净土法门的同修就应时时刻刻仰求慈父弥陀。

◎把生活当作修行,则心时时在道。

◎把逆境当成增上缘,则会当下承担。

◎拥有是种幸福,失去是种痛苦,人在拥有的时候同时就意味着失去,它是一体两面。

◎世界上没有一个永恒的存在,都是处在变化当中,能够认识存在的虚幻,就能理智的面对。

◎幻化而生,幻化而灭。佛说一切法,对治一切心,若无一切心,何需一切法?

◎烦恼人人都有,佛性人人本具,运用完全在自己的心。

◎凡是有人的地方就会有烦恼。

◎凡是有相的物体都会坏掉。

◎有才华的人一定遭人妒忌。

◎一切事情如与生死相比都是那么的微不足道。

◎面对指责要坦然面对,因为没有不犯错误的人。

  说话音如乐,面容笑如花,时时来布施,供养未来佛。

  "平常心是道"何也?一、修道要融入到日常的点点滴滴一举一动中;二、更重要的是"""""""",平则无波澜,常则永恒。(定寿师兄)

  人生无常,短暂的快乐背后是无尽的痛苦。让我们用一生的辛苦,换回永恒的幸福。

  暇满人生今已得,难闻佛法今已闻,感恩意念大觉尊,他日西方大觉成。

  选择我所爱的佛法,爱我所选择的佛法。

  为人处事:不可不在意,不可太在意。

  生生死死何所依,前业后业总随己,一朝看破莫迟疑,紧随慈父愿往西,阿伽陀药常扶持,内心无执总相依,分别诸事苦自己,无信愿行难到极,身心归投入愿海,念尽西方国里人。

  修行如法用心,念念与法相应,遇境观照自己,内心自然清净。

  建房首在基,基牢高栋起,此基若不牢,遇震难撑依,佛法修行人,当以了生死,若为求福报,此乃不名旨,净宗念佛人,不可心怕死,身心俱放下,念尽莲花里。

  人在无知的情况下会很苦的生活,但不自知;人在明白的情况下同样痛苦的生活,但放不下;人在明了的情况下生活,则会欢喜的不变随缘,随缘不变。

  遇事随缘消旧业,勇猛念佛果自圆,名闻利养罪之根,去贪一切自清凉。

   世间百年三万六,难舍世间诸多情。尘缘难舍轮回因,如若深知果自明。因缘境界现前日,入佛本愿信愿行。此关能破非小可,端坐莲台心性明。

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