修行小语 (明喜随笔)
◎ 在佛的境界里，此土和彼土没有区别，因为佛内心清净无染
◎ 修行就是要修这颗不老实的心，因心总外求而生烦恼
◎ 别厌烦，别烦恼，用慈悲、用智慧
◎ 皈依的真正意思就是全身心的归投和依靠，世间人说：臣急告君，子急告父，我等修学净土的同修，应是念念告知弥陀慈父
◎ 将身心奉献弥陀，那颗心应该是清净心，归投心，依靠心、慈悲心、宽容心
◎ 同样处理一件事情，虽然做的方法都一样，但因心念的不同，其果报亦不同
◎ 有的人发脾气也是一种功德，关键看心念，不为自己求安乐，但为众生得离苦的心。今天你去找并不是为了自己，而是一定要让领导知道这个工作任何人做其实都是有责任的
◎ 坚持，在时间上说是一种过程；在空间上则是永恒不变；在态度上是一如既往，始终如一，永远保持如对待第一次一样。
◎ 对待这个世界我们不应该贪恋，一切都是不真实，人的身体在慢慢变老；环境在不断的变化，就连这个生存的地球也一天天在变；但我们也不要厌恶这个世界，正因为有这个世界的痛苦和无奈我们才欣求极乐
◎ 充满智慧的处理生活琐事；充满慈悲的面对大众；充满感激的看人看事；充满热情的演好自己的角色。圣人是在凡夫迷惑的地方悟道，凡夫是在圣人悟道的地方迷惑
◎ 诵经要怀着感恩佛陀的心，要怀着难遭遇的心，要怀着接受甘露灌顶的心，要字字清楚，句句明了
◎ 走路要如大象行步，四平八稳，如此则身相庄严
◎ 吃饭如龙含珠，用筷如凤点头，如此则食相庄严
◎ 睡觉卧似张弓，吉祥而卧，如此则睡相庄严
◎ 念佛要口念、心想、耳谛听，如此则妄念渐少而心得清凉
◎ 修行要真为生死，则道业自成
◎ 处事当以无心为要，动念即为烦恼的根源
◎ 布施就是变卖贫穷
◎ 放生就是还债、就是消灾、就是增福、就是延寿
◎ 严肃是一种表情，欢喜也是一种表情；嘴巴可以说爱语，也可以说恶语，既然都是表情何不以欢喜面对，既然是语言何不以爱语对人
◎ 镜子可以照人而不能自照，人总看人毛病而不知自看
◎ 来道场修行的同修，大家要想想你为什么而来？是为了生脱死而来？是为求名求利而来？是为讲说是非而来？是为看别人的毛病而来？是为打听别人事情而来？是为了讨好别人而来？是为了赞誉而来？是为了消业而来？是为了增福慧而来？是为了装点门面而来？是为了拉帮结派而来？如果不是为了了生死、消业增福慧而来，此来无益，徒增罪业。
◎ 来道场的同修，要念念增长智慧，直入弥陀本愿海，如此不枉费时间和经历。
◎ 维护道场的清净是每个同修的责任，尊重每个同修是修行的目标，六合道场是我们共同的追求，既然如此就应该管住嘴，管住眼、管住心。
◎ 唱诵利人天，唱诵令人欢喜，只有具有慈悲的心，具有恭敬心和清净心，你的唱诵才能感染人。
◎ 德行的高低决定了话语的魅力。请说智慧语言——那就是六字名号——南无阿弥陀佛！
◎念佛之人，在生活中时时处处将生死放在心头，如是念佛最为恳切，因此时的念心最为真诚。印光祖师说：念念将生死放在心头，则道业自成。
◎念佛要口念、心想、耳谛听。
◎弥陀慈父成道前，号曰法藏发大愿；四十八愿接众生，同归极乐九品莲。
◎西方有佛号弥陀，运载众生大宝筏；不分高才与下智，持名称念必得生。信心坚固持佛名，愿力宏深普渡众；发愿坚固往西方，佛垂金手放毫光；念尽随佛登九品，花开见佛证无生。
◎弥陀慈父最慈悲，三根普摄利钝收；四十八愿普摄众，当下承担必生西；如能深体弥陀愿，念佛大喜充遍身；如是念念归本愿，越念心中越欢喜，待到念尽佛接引，欢欢喜喜得生西。
◎ 念佛一门有多法，观想观相与实相；其中持名至简捷，一念即灭生死罪；念念直入本愿海，称名称德消罪业；生时欢喜念弥陀，临终本愿必摄受。
◎生活中的修行就是将穿衣吃饭，接人待物用佛法去指导。修道就是倒过来，将别人贪求的我们舍弃，将别人的赞扬、批评、辱骂统统放下。而将生死时时放在心上。
◎皈依就是真心的归投和依靠。修学净土法门的同修就应时时刻刻仰求慈父弥陀。
◎把生活当作修行，则心时时在道。
◎把逆境当成增上缘，则会当下承担。
◎拥有是种幸福，失去是种痛苦，人在拥有的时候同时就意味着失去，它是一体两面。
◎世界上没有一个永恒的存在，都是处在变化当中，能够认识存在的虚幻，就能理智的面对。
◎幻化而生，幻化而灭。佛说一切法，对治一切心，若无一切心，何需一切法？
◎烦恼人人都有，佛性人人本具，运用完全在自己的心。
◎凡是有人的地方就会有烦恼。
◎凡是有相的物体都会坏掉。
◎有才华的人一定遭人妒忌。
◎一切事情如与生死相比都是那么的微不足道。
◎面对指责要坦然面对，因为没有不犯错误的人。
◎ 说话音如乐，面容笑如花，时时来布施，供养未来佛。
◎ "平常心是道"何也？一、修道要融入到日常的点点滴滴一举一动中；二、更重要的是"心"要"平"、"心"要"常"，平则无波澜，常则永恒。（定寿师兄）
◎ 人生无常，短暂的快乐背后是无尽的痛苦。让我们用一生的辛苦，换回永恒的幸福。
◎ 暇满人生今已得，难闻佛法今已闻，感恩意念大觉尊，他日西方大觉成。
◎ 选择我所爱的佛法，爱我所选择的佛法。
◎ 为人处事：不可不在意，不可太在意。
◎ 生生死死何所依，前业后业总随己，一朝看破莫迟疑，紧随慈父愿往西，阿伽陀药常扶持，内心无执总相依，分别诸事苦自己，无信愿行难到极，身心归投入愿海，念尽西方国里人。
◎ 修行如法用心，念念与法相应，遇境观照自己，内心自然清净。
◎ 建房首在基，基牢高栋起，此基若不牢，遇震难撑依，佛法修行人，当以了生死，若为求福报，此乃不名旨，净宗念佛人，不可心怕死，身心俱放下，念尽莲花里。
◎ 人在无知的情况下会很苦的生活，但不自知；人在明白的情况下同样痛苦的生活，但放不下；人在明了的情况下生活，则会欢喜的不变随缘，随缘不变。
◎ 遇事随缘消旧业，勇猛念佛果自圆，名闻利养罪之根，去贪一切自清凉。
◎ 世间百年三万六，难舍世间诸多情。尘缘难舍轮回因，如若深知果自明。因缘境界现前日，入佛本愿信愿行。此关能破非小可，端坐莲台心性明。
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